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上海祥军印刷科技有限公司解读_上海印刷厂最新招聘(2024年12月精选)

内容来源：小天才网络所属栏目：新闻更新日期：2024-11-30

上海祥军印刷科技有限公司

1949年新中国建国前夕，中央决定在天安门城楼悬挂毛主席画像，但具体位置的选择却让众人犯难。周总理作为开国大典的筹划者，多次为毛主席拍摄照片以供挑选，但毛主席认为照片过于正式，希望展现随性祥和的形象。最终，毛主席选择了与朱瑞的合照，这张照片勾起了毛主席对朱瑞及其英勇牺牲的儿女的回忆。朱瑞是毛主席的得力助手和战友，他在苏联学习马克思主义并加入共产党，回国后担任中央军委作战秘书等职务，并在长征中表现出色。朱瑞在抗日战争中担任八路军政治委员，展现出卓越的才华和坚定的信念。然而，他在战争中不幸牺牲，年仅43岁。由于当时印刷技术限制，天安门上的毛主席画像由画师周令钊绘制。周令钊以细腻的笔触描绘了毛主席既浪漫又雄韬伟略的形象，但油画保存条件有限，画像需要不断更新。 1974年，毛主席乘车经过天安门时，看到自己的画像开玩笑说：“我真是太可怜了，整日风吹雨淋的，有家也不能回。”这其实是毛主席借此表达想与百姓亲近，深入了解他们需求的愿望。

云南甲马，是一种源于古代军事信物并在民间得以广泛传播的艺术形式，现已列入国家级非物质文化遗产名录。甲马，原本指古代士兵佩戴在身上的金属护甲上的马匹图腾，象征勇猛和胜利。而在云南，这一词汇特指一种特殊的纸马，它融合了道教符咒、佛教经文以及民间信仰，成为了独具特色的一种民间艺术和文化现象。甲马的起源与演变云南甲马的历史可追溯至宋元时期，起初它是军营中用于传递消息和命令的凭证。到了明清之际，随着宗教文化和民间信仰的普及，甲马逐渐从军营流入民间，成为百姓用于祈祷、辟邪、治病、招财等目的的护身符。甲马的内容和形式也因此发生了显著的变化，加入了更多神话传说、神仙人物、吉祥图案等元素，使之更具多元化的文化内涵。甲马的制作工艺甲马的制作工艺相当独特且考究。首先，选用优质宣纸作为基础材料，然后由技艺娴熟的匠人按照传统图案精心绘制或雕刻模板，内容涵盖道教符咒、佛教经文、历史典故、神话传说等。随后，采用木版印刷的方式，将朱砂、墨汁等颜料印制在纸上，形成清晰的图像和文字。最后，有些甲马还需经过装裱、裁剪、折叠等后期处理，方能完成。甲马的功能与用途云南甲马在民间的用途十分广泛，它不仅是人们祈福消灾、祛病延寿的法器，也是庆祝节日、纪念祖先、迎神送鬼的必备之物。每逢春节、清明、端午、中秋等传统节日，或者家中有人生病、去世、结婚、迁居等情况发生时，人们便会请道士书写或购买现成的甲马来焚化，借以传达自己的心愿给天界诸神，寻求庇护和指引。甲马的文化价值云南甲马不仅是一种实用性的民间信仰工具，更是一种集书法、绘画、雕塑、印刷于一体的综合艺术表现形式，展现了云南地区丰富多彩的民俗文化和宗教信仰体系。通过对甲马的研究，我们可以窥见历史上云南各民族交流交融的情况，以及他们在长期实践中形成的宇宙观、人生观和社会价值观。此外，甲马还承载着浓厚的地域特色和时代印记，是研究云南历史变迁、文化演进、宗教发展等方面不可多得的第一手资料。结语云南甲马，作为中华民族非物质文化遗产的宝贵财富，不仅是云南乃至全国民众精神文化生活的重要组成部分，也是连接古今、沟通中外的文化使者。在全球化日益深入的今天，保护好、传承好、发扬好这一传统艺术形式，对于维护国家文化安全、增强民族自豪感和凝聚力、促进文化交流互鉴具有深远的意义。通过政府引导、社会参与、科技创新等手段，云南甲马必将在新时代焕发出更加蓬勃的生命力，继续在神州大地上传唱着动人心弦的故事。