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众爻公司最新视觉报道_最容易被骗的4个套路(2024年12月全程跟踪)

内容来源：小天才网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

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𐟌Š𐟛᯸地水师卦：行险而顺，容民蓄众 𐟔覘“六十四卦中的第七卦——师卦（地水师），象征着行险而顺，地中有水，君子以容民蓄众。𐟌🊊𐟓œ师卦的卦象为上坤下坎，上卦为坤，代表地；下卦为坎，代表水。整个卦象寓意着在危险中寻求顺利，如同地中有水，君子应该像大地一样容纳民众，积蓄力量。𐟌 𐟓师卦的爻辞中，初六爻象征着师出以律，意味着军队出征时要遵守纪律；九二爻表示在师中吉无竺，王三命，怀万邦，寓意着君主的命令能够影响四方；六三爻象征着师或大无功，意味着战争可能会带来巨大的损失；六四爻表示帅师从中行也子奥已使不当也，暗示着帅师要谨慎行事；六五爻象征着因有禽执言无，长帅师点4，意味着擒获敌人时要慎重处理；上六爻则表示大君有命，开承家，小人久用，寓意着君主的命令能够传承家业，而小人则应当服从。𐟏𐊊𐟌师卦的整体寓意是行险而顺，君子应以包容之心容纳民众，积蓄力量。在行军打仗时，要遵守纪律，谨慎行事，同时也要有容人之量。𐟛᯸

三爻一卦，六爻一对待。怎么就乾卦是人生六个阶段，其它卦不是？就因为他的卦爻辞迎合众生口味？我看别人都现愚昧，唯独见你思虑见危害，周易女圣人六爻么，害群之马，托高自大。紫微星是帝星，众帝之主。如此不见半分杀伐之气，恐怕对不起天命。周易属于八卦系统，八卦系统是万物对待模拟系统。规律自然是规律，关键是什么规律。看你说了什么？如此六爻你也难深入。六爻纳甲法是集阴阳系统和五行系统为一体，内外兼修，外以象理，内以术数。外审八卦，内参五行，总括阴阳之学。你跟儒家搞人生六个状态？你挺能。不伦不类。

师，地水师，坎下坤上，如聚之以师以御地下洪水无使滋漫破坏大地家园。师，贞，丈人吉，无咎，出现师的壮况，要做到贞，坚守正（直而无邪，纯而无杂，至公，发而皆中节，师出有名，其名曰正），不为私欲而需而争而师，这样师之帅就是明心见性之人而率自然之性（否则师之帅就是蒙而不是丈人），吉，没有过错。初六，师出以律，否臧凶，师众之人众，要严之以律，以保证每一个人都做到贞（上下同欲者胜——孙子兵法，同欲是共同的目的目标），否则凶藏其中矣，所以阴爻，律之不严刚，阴柔则藏凶。九二，阳爻，律之严刚在师之中，上下皆贞而达道，吉，无咎。王三锡命，君王多次嘉奖。但有更深层的意思，有了多次彰显侯王得一以为天下正的机会。六三，师或舆尸，凶。舆尸，是师的结果，不论如何师出有名，如何至公，师都是蒙而需而争的结果和升级，是贪欲获取的终极手段，所以叫战争，以战而争，发而皆中节终究还是有为法，而喜怒哀乐之未发的宁静自然虚无无欲无贪才是天下之大本，才是无为法，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争（道德经第八十一章），而师是利且于生灵有害，为而有争。六四，暂时停止了以战而争，当然无咎。六五，田里出现了飞禽，破坏庄稼，就像国家出现了与之而争的外国不速之客，应该驱逐，但就像利于用声音驱逐田之飞禽一样，利执言而晓之自然之道以令启蒙而弃争，这样就无咎了。帅师舆尸而争，就像帅师入田逐禽，禽虽驱田亦毁，目的虽贞结果仍凶，就是以寇击蒙，以战止争。上六，大君是有天命的，侯王得一以为天下正，开国承家均是如此，行不言之教，以启天下之蒙，以弱国民、家人之欲，不欲以静，推行自然之道以致亨通，谓之天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教（中庸），小人勿用于开国承家，以免起欲而动争念。

万物万象之源所谓"卦"，即挂也，代表体，为一切万物、万象之源。读《易经》最先出现于面前的，就是卦的符号。那究竟什么是卦呢？《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。即悬出来的物象以示人，以一符号代表万类，是"无尽象"，一切万象之源。因此《易经证释》一书中说"卦一而用众，如乾三之为象简，而所象无尽。"讲得既具体又透彻，又"卦虽分内外、上下及交互，旁通各卦。而有其主用，有其本世，有其客应，有其臣使，.…故一卦有无穷象。"所以"故习易者。于易外求易，以尽其变。于象中分象，以通其神。而后得圣人之心，垂象示教之意也。观象也，必观其来往、动定，必辨其分合、交错，必类物以别名，审情以辨性，而不失其中极焉。"的确是这样的。并且"卦"这个字，本身就有八划，代表的就是卦的八变，是根据先天八卦的重叠推演而来的，它由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，来说明自然界和人类社会变化规律的一切现象，卦是为《易经》特定的占筮目的而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。卦《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

未来几年，要有这7个最坏的打算，才能保住一家老小。人生无常，白云苍狗，世事难料。福不双至，祸不单行。莫看江面平如镜，要看水底万丈深。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。《荀子ⷥ䧧•壀‹云："先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。" 正所谓，人无远虑，必有近忧。未来几年，要有这7个最坏的打算，才是真正的远见，才能保住一家老小。 01、无事休入众。《增广贤文》有言：闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。人在社会上生存，总会碰到烂人烂事，难免心情大坏，七情波动，切记不要纠缠，不要瞎凑热闹，也别多管闲事，工作结束后尽早平安归家为好。衣服破时宾客少，识人多处是非多，人生谋生求爱不得已踏入世俗中，远离是非，学会独处，陪伴家人，修身养性，才会吉人自有天相。正如《易经》讼卦第一爻，爻辞，初六：不永所事，小有言，终吉。意思是，不要长久的纠缠于争斗之事，在小摩擦时结束，最终会吉祥。 02、捂住口袋，钱多莫折腾。王尔德有句名言：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。” 人活着就离不开消费，柴米油盐酱醋茶每一样都需要钱，尤其当现实泥沙俱下时，你就更会明白钱的重要性。在这个变幻莫测硝烟弥漫的商场，没有背景、后台、信息渠道的人，只有满腔热血最后就只有被收割的份。富人输一次只是九牛被拔了一毛而已，穷人输了，可能一辈子都难以翻身了。因此，别盲目消费，别盲目创业，要量力而行，成年人的世界，钱是活下去的筹码。 03、辞职有风险，莫冲动。多年前，一句世界那么大，我想去看看火爆全网。很多年轻人辞职的时候，甚至直接以这个为理由。看起来很潇洒，实际上最后大多数都会为自己的一时冲动而买单。殊不知，大环境下，随便辞职的风险已经是越来越大了。现实是，辞职的时候像是六月天喝了冰水一样舒爽，找工作的时候就像没穿秋裤的寒冬一样透彻心凉。现在这个社会，辞职之后你所需要的开支成本实在是太高，击垮一个成年人的往往不是什么挫折，其实就是一点，没钱。在辞职之前，最好还是要先想清楚，自己的财务状况支不支持自己任性一回，能不辞职的话千万不要轻易的辞职。 04、狡兔有三窟，多留后手。《战国策ⷩ𝐧향››》冯谖说:“狡兔三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。” 动物尚且如此，人类社会竞争激烈，同样需要多条腿走路，才能走的稳当久远。你今天的所有的努力决定了明天的生活，如果不被巨大的压力压垮，不想被明天突如其来的意外困住，那么你就必须：多学习，多充电，努力提升自己，才能让自己立于不败之地。面对时代的洪流，个人微笑如沧海一粟，我们能做的唯有多谋出路、全力自保。 05、主要防人祸。有人的地方，就有是非。有是非的地方，就有江湖。也许人的本身，就是江湖。李康《运命论》中云：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之。” 江湖岁月易夭折，做人做事，一要学会藏锋芒，二要学会藏心事，别人的事看破不说破，自己的事勿倾诉。世事无常，千防万防，人祸最难防。人生在世谨记八字真言：明哲保身、守嘴守心。 06、低调少炫耀。但当下的社会之中，人们的戾气似乎有点重。如今社会的发展，人心浮躁，戾气频生。很多戾气重的人，往往都满眼抱怨和愤世嫉俗。看到某某有钱，部分就会出现仇富的心理，感慨富为富不仁，富没有责任感。再怎么仇富，普通也只是在口头上讲讲而已。那他们的戾气和怒火，会发泄到谁的身上呢？毫无疑问，就是跟自己同阶层的身上。这些更弱小的，就会欺负比他们还要弱小的。如此，一层又一层的社会戾气就产生了。这社会戾气，产生很简单，但化解很困难。任何人，都要记住，在社会上行走，做人做事都要低调，别炫耀，别显摆，别拉仇恨，才不会招来祸患。 07、运动保健康。几年前马云曾撂下一句金句：下一个中国首富将诞生于大健康产业。拿命挣钱，内卷到身体出了问题，最后伤心的是自己和家人，最后充实的是医院，而对于老板来说，打工人多的是。但对于打工人来说，命只有一条。如在热播剧《虎啸龙吟》中，司马懿曾经问诸葛亮，人这一辈子“依依东望”的到底是什么。最后，他得出的结论是，“依依东望”，望的既不是“毕其一生荣耀”，亦不是“毕其一生的抱负”，而是时间，谁活的越久谁才是人生真正的赢家。未来，不妨多运动，多养生，避免跟任何人内卷。活得久的才是赢家。 ▽ 世味酿成酒，苦乐在杯中。左手事业，右手家庭，肩上担着责任，烦心事一箩筐。目标极简、工作极简、关系极简、财务极简、欲望极简、饮食极简、心事极简。未来请提早做好这7个最坏打算，遵循7条极简习惯，稳扎稳打，保一家老小安康生活。

寒窗易读｜泽天夬卦（43）继上一卦风雷益卦后，今天正式开讲《易经》第四十三卦——泽天夬卦。夬字象形为两手将玉玦掰断，故夬引申出了决断，同时也有不完整，残缺之义。想必各位注意到了，上方三个以夬为主体的字都来自夬。泽天夬卦需要决断，因为卦形是一阴压五阳，象征众多君子被小人压制，故还需要去齐心协力反抗。泽天夬卦仅仅差上爻，就能成为乾为天，从这个角度来看，也算是一种残缺。卦辞：夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。前文已述，夬卦需要铲除小人，其行动的开端是在王庭宣讲自己的想法，以孚，即诚信号令众人，说明目前大敌当前，有危险需要面对。在王庭宣讲后，又前往自己的邑，即故乡，去继续用言语招募共事者。但决不能轻举妄动，更不利于直接出兵讨伐，当深思熟虑，以最佳的方法，最小的伤亡将小人拉下马。很明显了，目标是明确的，故卦辞又赘一"利有攸往"，表示利于有目标地前进。爻辞初九：壮于前趾，往不胜，为咎。初九爻阳爻得阳位，得位。初爻象人之脚趾，但初九爻过于自信，急迫地想要出发去前行铲除小人。但由于力量不足，就算去了，也是失败，反而成为错误。九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻匆匆上路，前去铲除小人，整个人的精神处于高度紧绷状态，虽然准备"惕号"，即发出警报。但其实并不用如此紧张，因为"莫夜有戎"，就是说小人并不会趁晚上偷袭，更不用担心。九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行，遇雨若濡，有愠，无咎。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻与卦中唯一的小人——上六爻相应，有点仇人相见分外眼红的意思，厌恶之情溢于言表，故云壮于頄，頄泛指面颊。九三处于下卦，以下克上大概率是凶的，因为力量有些悬殊。后面对于君子此时状态用连续两个夬来描述，说明态度坚决至极，单枪匹马去与小人作战。作战的过程是艰难的，以下雨取象，正是遇上了雨。雨就好比艰难险阻，冷冰冰的雨点在脸上胡乱地拍，打湿了身体，即若濡。尽管君子十分生气，但最终是没有过错的，因为做的是正确的事情。九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻象征在九三爻被现实的无力击败后，受了重伤，屁股上的皮都被打烂了，自然是其行次且——走起路来摇摇晃晃，难以继续前进。但九四因祸得福，在受过伤更加警惕后，很快获得了一些小好处，牵走了一只羊，有所增益，不利因素也暂时消失了，并且在生存经验逐渐丰富后，不再轻易听信他人的话。九五：苋陆夬夬，中行无咎。九五爻阳爻得阳位，得位。苋陆是一种可以入药的药材，药效是消除水肿等等淤治，就好比九五爻给予小人的最后一击，并再次以连续两夬字表明决心。如果此前的九三爻尚无足够能力，那么九五爻已经完成了实力的积累。铲除小人的过程需要以端正，不偏不倚的态度，不可懈怠，方能无咎。上六：无号，终有凶。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻所剩时日无多，也许能苟延残喘，但不会是五根阳爻的对手，甚至虚弱到连号叫的力气都没有了，慢慢被推翻，最终有凶灾。至此，君子获得了最终的胜利。泽天夬卦到此为止，后面是本篇文章的生僻字读音。玦，读音同决惕，读音同替頄，读音同求濡，读音同如苋，读音同现今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

寒窗易读｜震卦（51）继上一卦火风鼎卦后，今天正式开讲《易经》第五十一卦——震卦。震卦由两个雷组成，雷是震动，表示局势变化，同时雷又是危险的象征，因此有几分令人畏惧的性质。卦辞：震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。震卦卦性是雷厉风行并勇往直前的，因此将表示顺利的"亨"作为断语放在卦辞最前，后面再用具体取象来表明卦义。雷电是转瞬即逝的，当雷声开始轰鸣而来，人们纷纷"虩虩"，即惊慌失措，但随后又"笑言哑哑"，即雷声停息后又开始谈笑风生。虽然雷声能够惊动百里，使人惊怖，但君子之立命，当泰山崩于前而不乱，更不应因为如雷声之类的震动和局势突变而失去自己的节奏，应"不丧匕鬯"，即不要因为惊慌失措而丢掉用来祭祀的勺子和酒。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。爻辞初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。初九爻阳爻得阳位，得位。震卦初九爻爻辞与卦辞高度重合，是因为二者皆描述了雷震初至的情景。雷声突然响起时，众人惊慌失措，但过去之后又重新喜笑颜开。初九爻以此取象，预示着变故和突发事件是暂时的，很快就会过去，结果也会是吉祥的。六二：震来，厉。亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。六二爻阴爻得阴位，得位。六二爻之震来势汹汹，并且有厉，即有危险，六二爻还沉浸在此前逃脱"震来虩虩"的安逸中（"亿"字本义为安逸，安稳，祥和），没有丝毫察觉危险到来，结果失去了钱财，被迫登上高山躲避。震卦的下互卦由六二爻，六三爻，六四爻组成，是艮为山。六二爻就是在山脚下，想要爬上去躲避。"九陵"则是指陵高到不能再高，九即是最高等级，如"九层之台起于垒土"。六二爻失去的钱财，就算追也追不回来，所以需要等七日，七日指《易经》中一个完整周期，在万事万物经历了一个漫长的轮回以后，所失之物复得。六三：震苏苏。震行，无眚。六三爻阴爻得阳位，不得位。 "苏"字在繁体中有三种写法，第一种表示动词中的苏醒，写作"甦"。第二种表示地名，写作"蘇"。第三种表示哆哆嗦嗦的状态，写作"囌"。六三爻之"震苏苏"中之苏字是第三种，即"震囌囌"，表示因为听到雷声而感到危险，浑身打颤。此时应当及时离开，若离开则能"无眚"，即没有灾难。九四：震遂泥。九四爻阳爻得阴位，不得位。震卦的上互卦由六三爻，九四爻，六五爻组成，是坎为水。九四爻所处之地，是水最深的地方，由于不停地乱动，而陷入淤泥。若是继续震动，则会越陷越深，故九四爻是不可轻举妄动之义。六五：震往来，厉。亿无丧，有事。六五爻阴爻得阳位，不得位。此前六二爻之震只在来时有厉，但六五爻之震无论来去都有厉，即四处都是危险与变动。六五爻之"亿"仍作安逸讲，即虽然大难临头，但并不需要惊慌，甚至不会失去什么，何以故？因为"有事"。"事"象一手向前扇扇子之形，表示对于某种尊贵事物的侍奉，事从。东汉末年的虞翻对于六五爻的"事"字做出了解释："事谓祭祀之事，出而体随，王用亨于西山，则可以守宗庙社稷为祭主，故无丧有事也。" 由此可见，六五爻所表之义，是在危险中祈求上界保佑，以此度过难关。上六：震索索，视瞿瞿，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻依旧是雷雨轰轰，人被雷声吓的哆哆嗦嗦（索索），瞪大了眼睛（瞿瞿）环顾四周，此时如果出去行动，会有凶险，所以应当选择隐藏。不过好在雷并不会击中躬，即不会击中自己，反而会击中相邻的人。自己没有过错，就不会有灾祸。由于局势并不乐观，因此不能行事张扬，更不能婚媾（结婚），这样会引来他人注意，好比是还在丧期里面就着急举报婚礼，难免会引来非议。震卦就是这样。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

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